主页 > 精彩美文 >两岸地下教会定位未明 陆梵政治谈判仍有阻力 >

精彩美文

04-26

两岸地下教会定位未明 陆梵政治谈判仍有阻力


976点赞

627浏览

两岸地下教会定位未明 陆梵政治谈判仍有阻力梵蒂冈圣伯多禄大教堂。 中梵据传将就解决主教任命问题签署架构协议,似乎排除双方建交一大障碍,但建交与否涉及意识形态认同与教会内部团结,更牵涉中国社会稳定,双方政治谈判阻力未必因此减小。
 2日报导,近期,梵蒂冈有意让中国大陆境内两名获教廷认可的主教让位给北京属意的「非法主教」,在教会内部掀起轩然大波。不少人将此视为中梵取得外交突破的前奏,也使中华民国与教廷的关係备受关注。
 值得注意的是,立法院外交及国防委员会预定3日启程前往教廷等地参访,将拜会教廷行政部门,传递出台梵邦谊稳固的讯号。参访团此行能否见到教宗方济各,将是焦点所在。
 至于中梵关係,路透社1日引述教廷高层人士报导,教廷与北京针对主教任命问题的架构协议已準备就绪,几个月内可能签署。报导指出,主教任命争议有解,「可能」为中梵时隔近70年恢复外交关係「铺路」。
 中梵若签署这项为主教任命争议解套的架构协定,可视为「越南模式」在中国推行的试金石,也就是双方在主教任命问题上取得妥协,不坚持任一方掌握完全主导权。
 重点是,这项协议没有一次解决主教任命问题,离中梵关係全面正常化,更有一段距离。
 中国人民大学国际关係学院教授时殷弘曾说,中梵已互动多年,却迟迟无法建交,除了主教任命权问题,关键也在于「中国内部天主教会和梵蒂冈教会是什幺关係」。
 在时殷弘眼中,北京与教廷谈判牵涉到「国内稳定」。这项问题比主教任命複杂得多,显然是中梵双方谈到建交时更难跨过的门槛。
 首先,教廷高层近期提到想藉与北京对话促进中国境内实现教会合一。这并不容易。
 毕竟忠于罗马的地下教会与服从北京领导的「三自爱国教会」已分裂数十年,两者若要合一,等于是要地下教会「地上化」,对地下教徒来说,将形同接受北京领导。这牵涉到中国境内估计1000多万天主教徒中,约一半地下教徒的意愿。
 其次,如果中梵建交,等于给了教宗名正言顺访问中国的机会。届时北京必须面对的难题是,「政」与「教」何者为大。
 在「党的领导」高于一切的「新时代」,北京若要承认教宗在宗教领域高于中共的位阶,势必要做出比搁置主教任命争议更大的让步。
 此外,中国新修订的「宗教事务条例」1日正式施行。这项被认为管控更严的法令上路背后,中国各地仍不断拆教堂,地下教会主教无故失蹤时有所闻。中共统治方向是加强宗教领域控管,严防北京声称的「境外利用宗教进行渗透」。
 就连接受路透社专访的教廷人士也坦言,即使与北京签了协议,天主教徒在中国有如「笼中鸟」的处境仍不会改变。
 教廷过去一直被视为反共产主义,与北京几乎水火不容。如今,双方可能签署所谓「君子协定」,除反映从本笃十六世以来教廷致力改善与北京关係的路线,也显示北京在中共总书记习近平领导下,在宗教事务上跳脱既有框架,有着更灵活的思维。
 但从天主教香港教区荣休主教陈日君近期高分贝反对教廷和北京愈走愈近,批判教廷有意要两位合法主教让位,引起轩然大波,就可知道中梵对话有多幺棘手。其中的教会内部角力,在中梵对话中扮演的角色,也不容忽视。
 就算报导属实,中梵未来就主教任命权签署架构协议,也不代表双方建交在望。毕竟教廷并非俗世国家,而北京「维稳」重于一切。在境内天主教会实质分裂的矛盾没有解决前,中梵建交恐怕只会为北京带来比化解主教任命问题更大的争议。
 中梵接触多年,这份协议若签署,对双方关係确实是突破。但论及建交,不仅阻碍犹存,也言之尚早。
 毕竟这牵涉对不同政体与意识形态的认同,且谈建交势必要迈向协商「深水区」,而双方对话是否能如教廷高层所言促进在中国实现教会合一,还是适得其反,造成教会内更严重的分裂,仍在未定之天。  

相关文章